jueves, 30 de junio de 2016
LA PIEZA DEL MES EN EL MSCZ
Nuestra Señora del Carmen
Terracota policromada, cristal, plata y madera dorada
60 x 20 x 19 cm
Manuel Gutiérrez-Reyes Cano
Sevilla
Segunda mitad del siglo XIX
Monasterio de Santa María del Valle, Zafra
La orden de los carmelitas surge en el Monte Carmelo, allá en Tierra Santa en el siglo XII. Y lo hace inspirándose en la vida del profeta Elías y bajo el patronazgo de un icono de Nuestra Señora llevando a su Hijo en brazos.
Pero, las representaciones más frecuentes de la Virgen del Carmen surgen en el Seiscientos, aunque parten de una visión mística medieval: amaneciendo el 16 de julio de 1251, al Prior General san Simón Stock se le aparece la Virgen para entregarle el escapulario de su Orden y prometerle la salvación a quienes muriesen llevándolo.
El escapulario de color pardo, distintivo del hábito carmelitano, es una tira de tela, con una abertura por donde introducir la cabeza, que cuelga sobre el pecho y la espalda. Para el uso de los laicos se redujo a dos pedazos de tela, con simbología carmelita, unidos por cintas para colgar al cuello.
Ambos se ven superpuestos en la efigie mariana, que llevaría otro en su mano para ofrecerlo figuradamente al santo prior, a los fieles o a las ánimas del purgatorio.
La Virgen, representada como una joven de pose elegante, rostro amoroso y ensortijados cabellos, va revestida con el hábito carmelita: túnica y escapulario marrones y capa blanca, ornados con sencillas cenefas y motivos dorados. En su brazo izquierdo porta al Niño Jesús que mira arrobado el rostro de su Madre.
Es una pieza, en barro cocido y policromado, firmada por Manuel Gutiérrez-Reyes Cano (1845-1915), uno de los más reconocidos escultores decimonónicos sevillanos. Autor de una fecunda obra esencialmente religiosa, fue profesor de dibujo y modelado y restaurador de tallas procesionales.
Ver más en:
Museo Santa Clara - web
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domingo, 26 de junio de 2016
RECREACIÓN DE UNA MISA HISPANO-MOZÁRABE EN EL MUSEO SANTA CLARA
Anoche en el Museo Santa Clara.
Imágenes de la recreación de la Misa de Santa Eulalia de Mérida según el rito hispano-mozárabe.
Corrió a cargo de la "Capilla del Santísimo Cristo del Calvario", dirigida por José Miguel Galán.
Imágenes de la recreación de la Misa de Santa Eulalia de Mérida según el rito hispano-mozárabe.
Corrió a cargo de la "Capilla del Santísimo Cristo del Calvario", dirigida por José Miguel Galán.
Más instantáneas en el blog "El coro de los grillos"
lunes, 13 de junio de 2016
JORNADAS DE HISTORIA DE ZAFRA Y EL ESTADO DE FERIA 2016
Del lunes 20 al jueves 23 de junio.
Salón-Capilla del Parador de Turismo, 21:00 h.
En el programa encontrarán tres conferencias y la presentación de una novela histórica y de la revista de historia "Cuadernos de Çafra"
Salón-Capilla del Parador de Turismo, 21:00 h.
En el programa encontrarán tres conferencias y la presentación de una novela histórica y de la revista de historia "Cuadernos de Çafra"
miércoles, 1 de junio de 2016
PIEZA DEL MES - JUNIO 2016
Santa Rosa de Lima
Óleo sobre lienzo
110 x 78.5 cm
Finales del siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle, Zafra
Aunque fue llamada Rosa por ser muy agraciada, en el bautismo (1586) se le impuso el nombre de Isabel y, de apellidos, Flores de Oliva. Tras su muerte (1617) y los procesos de beatificación (1668) y canonización (1671), es conocida como santa Rosa de Lima, patrona del Perú, de América y Filipinas y de la jardinería.
Óleo sobre lienzo
110 x 78.5 cm
Finales del siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle, Zafra
Aunque fue llamada Rosa por ser muy agraciada, en el bautismo (1586) se le impuso el nombre de Isabel y, de apellidos, Flores de Oliva. Tras su muerte (1617) y los procesos de beatificación (1668) y canonización (1671), es conocida como santa Rosa de Lima, patrona del Perú, de América y Filipinas y de la jardinería.
Fue la primera criolla elevada a los altares, pero su ascendencia era extremeña: su padre, de Baños de Montemayor y su abuela materna, de Zafra.
Al profesar como terciaria dominica y mantenerse seglar, habitaba en su casa, donde construyó un cobertizo en el huerto para retirarse. Allí llevó una vida marcada por la oración y la meditación, las visiones místicas y la mortificación y el ascetismo exagerados. Un comportamiento, tan insólito por su desmesura, que no se entendió bien, llegando a soportar críticas, reproches y burlas de familiares y vecinos y el interrogatorio del Santo Oficio.
En el lienzo, la Santa aparece arrodillada sosteniendo en sus brazos al Niño Jesús con el orbe, al que contempla extasiada, mientras éste le ofrece una rosa. Un dorado rompimiento de gloria baña la escena que evoca una de sus visiones, en la que el Niño se le aparece para tomarla por esposa mística. La columna toscana y la cortina sitúan el suceso en un portal, abierto a una rosaleda.
Una sencilla mesa, a su lado, alude al trabajo manual en el que se ejercitaba y el libro, a sus lecturas devotas. La disciplina y la corona de espinas, sobre la toca monjil, a la dura penitencia que seguía. Y las rosas esparcidas, a las mujeres que, como ella, vivían apartadas del siglo pero no en comunidad.
Este lienzo, que fue restaurado
durante la campaña de verano de 2015, lo fue gracias a esta Asociación de Amigos del Museo y del Patrimonio de Zafra, que unió sus escasas fuerzas al Excmo. Ayuntamiento de Zafra y a la Consejería de Cultura del
Gobierno de Extremadura.
El equipo de restauración de la Facultad de Bellas Artes de la
Universidad de Sevilla estuvo dirigido por el
profesor Dr. D. Francisco José Sánchez Concha, quien encomendó especialmente los trabajos de este lienzo a la restauradora María Aguilar.
LA EXPOSICIÓN SOBRE CERVANTES PRORROGADA
La exposición temporal "Cervantes en Zafra", dado el interés suscitado, prorroga su clausura al 26 de junio.
El Museo invita especialmente a los centros educativos de la comarca para que la visiten y conmemoren así con su alumnado el centenario cervantino.
El Museo invita especialmente a los centros educativos de la comarca para que la visiten y conmemoren así con su alumnado el centenario cervantino.
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